理想：學道修路，卓越人生
子曰："志于道，據于德，依于仁，游于藝"（《論語·述而》）
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”（《論語·侍坐》）
“我從小就有一種感覺，希望穿越地平線走向遠方，我把它叫做‘穿越地平線的渴望’”，新東方總裁俞敏洪在描述他的理想時曾經這樣說，也正是因為這種強烈的渴望，使他在高考落榜時還有勇氣再參加第二次、第三次高考。
“堅信，荊棘叢中的花朵，有著驚心動魄的美麗；浪遏飛舟的豪情，勝過風平浪靜的呼吸。是駿馬，我自當嘶哮江山，騰空一躍，在紫鎦金鞍上完成自己的使命”，列夫?托爾斯泰（Leo Tolstoy）說，他認為理想是指路的明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向，就沒有生活。人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
理想是一個人對未來有可能實現的奮斗目標的向往和追求，或者說是一個人所向往的或所要模仿的事物、人的主觀形象。理想是與一個人的愿望相聯系的，是對未來的一種設想，它往往和目前的行動不直接聯系。
交院的每個人都有自己的理想，我們相信理想對于我們來說，具有一種非凡的魅力。理想是對人生崇高目標的追求，理想是志氣，理想是自信力。
首先，交院人崇尚“知行合一”，認為理想必須具有實踐性。理想不是空想，對每個人的成長起重要的決定作用，是不可或缺的。“知”是指科學知識，“行”是指人的實踐，“知”與“行”的合一，既不是以“知”來吞并“行”，認為“知”便是“行”，也不是以“行”來吞并“知”，認為“行”便是“知”，而是認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的、融為一體的。不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），只有把“知”和“行”統一起來，才能實現志向目標。每個人的實踐活動本質上是一個創造性的過程，人在實踐中改造客觀世界，同時也改造主觀世界。個人理想的實踐過程使人從必然中獲得自由，不僅使人的物質需要得到滿足，而且使人的精神不斷升華。
第二，交院人信奉“路魂海量”（“路魂海量”作為學院的文化特質，體現著交通行業的特色，“路魂”——教育學生能夠甘當鋪路石，培養學生奉獻精神，“海量”——教育學生能夠海納百川，培養學生豁達大度、胸懷寬闊、有包容心），認為理想必須具有社會性。理想是屬于意識的范疇，“意識一開始就是社會的產物”（馬克思），理想是意識的一種形式，因而也是社會的。理想是人類特有的一種精神現象，它不是離開社會的孤立的個人的隨意想象，而是由社會制約和決定的想象。人的社會性是人之所以作為人的本質屬性，它是能把人同其他動物區別開來的屬性，是人類特有的。所以把理想設定為人是自私的，那是完全錯誤的。正是理想的這種社會屬性，讓每個人置身于社會實踐中，使人的社會意識逐漸積淀為一種內在精神模式，為人的全部行為確定動機和目的，制約人的思想方式和行為方式。“路魂海量”的理想，是指個人的力量再大，也要融入社會的大集體中才能夠有生命力，要甘當鋪路石；個人的勇氣再高，也要與社會的發展同步才能找到自己的位置，要具有大海的氣度和容量。
第三，交院人尊重“學道修路”，認為理想必須具有神圣性。交院人追求崇高的人生理想，這種理想不同于一般的想法，更不同于做白日夢，它是在人的精神世界中具有統攝作用，占據統攝地位。正是由于這種統攝的高度凝聚作用，使處于理想中的人（主體）和理想對象（客體）結成一種神圣關系，人的精神通過自我超越進入一種崇高狀態。理想的神圣性，反映出每一個具有理想的人對特定理想的刻骨銘心、全神貫注、傾情投入、恒久專一，表明其堅定的態度和獨特的情感。“學道修路”的精神，是交院人崇高的理想追求，“道”是積善成德之道，是造福人類之道；“路”是日臻完善的人生之路，是綿延悠長的理想之路。
第四，交院人秉承“勵志力行”，認為理想必須具有辯證性。自然辯證法證明，任何事物都存在內因和外因的關系，都存在統一和對立的關系。人生中，不可能永遠順境，也不可能永遠逆境，學會用平常心去看待順境，學會用堅強之心去面對逆境。學院校訓中的“勵志”就是要告訴我們要建立高遠而可行的理想信念，“力行”告訴我們要用實際行動來實現“勵志”。“勵”與“力”分別表達了兩種不同的理念，他們具有辯證統一的關系，“勵”是目標，“力”是行動，以目標激烈行動，以行動證明目標。可以看出“勵志力行”的校訓告訴我們要學會在不同“生境”中生存，要學會“小理想”與“大理想”的協調，局部與整體的協調。
交院人譜寫了屬于交院每個人的理想之歌：
運河流遠，良渚曙光，悠悠千年盛世傳春風。
繼承傳統，開創未來，汗水鑄起理想家園。
大學之道，明德至善，耕書勤業自強永思源。
放飛夢想，收獲希望，肩負重任立志為國。
交通跨越，貢獻青春，共濟遠航同創輝煌。
我們意氣風發，我們厚積薄發，勵志力行，求是進取永向前。
這是一曲豪情邁懷之歌，一曲奮斗前進之歌，“肩負重任立志為國”，交院人視其為終身奮斗的目標；“勵志力行進取向前”，交院人視其為一生生活的目標。崇高的理想激發每個交院人的熱情，激勵每個交院人的行動，激昂每個交院人的青春，不因年齡的增長而衰老，不因一時的困苦而放棄，每個交院人在其一個一個理想的實現時，獲得自己人生價值的升華。
劉淵：黃埔軍官出身的老校長
“親愛精誠”的黃埔精神激勵我奔向黎明的曙光
大愛為道，精誠為開，如果說什么對劉淵老先生一身影響至大，那么黃埔精神的光芒就是激勵他義無反顧奔向黎明的推力。“親愛精誠”的黃埔精神，不但在中國歷史上留下了濃墨重彩的一頁，更留下一代代黃埔人心中有家國、行動想他人的優良傳統。張治中將軍詮釋“親愛精誠”黃埔校訓說，“親愛精誠”是遵循孫中山先生和平奮斗建軍思想而制定的，是建校的精神支柱，是黃埔的動力、靈魂，須臾不可離也。“親”是親熱關系近，感情真實不虛假；“愛”是信服傾慕喜接近，對人對事有感情；“精”是完美純潔無私念，精益求精不復雜；“誠”是懇切真摯，開誠布公無虛偽。
1949年，解放前夕，見證過新中國歷史的人都知道那一刻的中國顯得特別的黑暗，內戰的槍炮聲此起彼伏，人們翹首以盼著光明的到來。在親身經歷和看到了國民黨政府的腐敗和致民眾于水深火熱而不顧的無恥行徑后，一顆奔向光明的種子在劉淵的心中生根發芽，一顆赤誠的心在烈火的炮聲中沸騰，一顆融有黃埔精神“親愛精誠”的使命與責任之心，正在不斷的激勵著劉淵對光明的迫切與自由的無限渴望。應該說此時的劉淵在國民黨政府中還是非常有為和前途的，豐厚的經歷使其擁有相當不錯的前景，他畢業于我國最早的軍官學校——馬尾海軍學校（后成為黃埔軍校分校），并以優異的成績被選送到英國皇家海軍學院留學，接受了當時先進的軍事技術教育，畢業回國后受命參加接收英政府轉讓的輕巡洋艦“重慶號”，出任“重慶號”艦槍炮長，這在當時社會中已經屬于比較成功的人士。此時的劉淵毅然決然參與起義，這是需要何種堅定的信念，是對生與死的考驗，對光明與黑暗的決擇，對黃埔精神“親愛精誠”的最好詮釋。
1949年2月25日，歷史銘記這一天，劉淵與部分官兵一起協助正直愛國的艦長鄧兆祥率艦北上，參與起義，正式成為中國人民解放軍海軍的成員。“重慶號”艦愛國官兵的正義行動震驚中外，毛澤東、朱德得知“重慶號”起義成功，從黨中央西柏坡向“重慶號”艦長和全體官兵致嘉勉電，并派賀龍、伍修權等高級將領親赴葫蘆島慰問艦長和“重慶號”全體官兵，祝賀起義成功。
劉淵，這位浙江歐美同學會西歐分會會長、浙江省黃埔同學會會長，回眸往事，仿佛又回到了那個槍林彈雨的年代，凝聚的眼眸中這位老人的臉上寫滿了剛毅堅定的神情，當我們問起是什么支撐他走在革命的前沿，他簡單而有力的答復是“親愛精誠”的黃埔精神。
遠航大海的博大胸懷激發我磨礪教育的忠誠
大海，壯闊無邊，直掛云帆，承載帆翎舟蟻，承載山箕島簣，有波瀾壯闊的氣度，有驚濤駭浪的力量，遠航者用毅力詮釋生命，激蕩著破浪揚帆的堅持；教育，深邃博大，坦蕩無際，胸懷著對教育的忠誠，胸懷著對學子的關愛，寄有長輩對晚生的慈愛，寄有社會對成長的責任，教育家用意志詮釋生命，激勵著孜孜不倦的追求。
劉淵，作為一名海軍將領出身的教育工作者，既有大海一樣的胸懷，又有教育家一般的胸襟。新中國成立后，劉淵曾任中國人民解放軍海軍學校航海科長、大連海軍指揮學校主任教員等職，被授予海軍少校軍銜，他是最早把計算機和自動控制技術引進到人民海軍的貢獻者之一，也是時最早把“雷達”這個概念引致中國來的人。從部隊轉業后，劉淵參加了創建浙江省航務學校的工作。在國家困難時期，與其他人員一起，從零開始，燕子筑巢般地用雙手建設剛剛起步的學校。可以說，出身著名海軍院校的劉淵，無論在海軍學校，還是在普通學校航海專業任教，都承襲了作為一名海軍人員的優良品質，在他身上看到的是遠航大海的博大胸懷。一口純正的英語，讓每一位知曉他的人為之嘆服，甚至于十分清楚最新一版《朗文外語字典》的修訂之處。
1956年國慶節，劉淵曾作為大連地區海軍部隊的唯一代表到北京天安門觀禮，在中南海受到毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來等黨和國家領導人的接見。1986年劉淵受交通部、教育部聯合派遣，參加了聯合國教科文組織亞太地區教育工作署組織的會議。
幾十年的戎馬軍旅和執教身涯，經歷了多少風雨，從不言放棄，勇敢的挑戰一切困難，堅守著一名遠航者信守的誓言，從留學歸國到參加起義，從錚錚鐵骨的軍人到執教講堂的先生。他，劉淵，以遠航大海的氣度，忠誠于教育，為百廢待興的新中國航海事業精心培育一代又一代優秀人才。
樂觀向上的性格特征激蕩我健康快樂的人生
雷鋒說過：“青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人”。劉淵是這樣一個人，心情豁達、樂觀向上，耄耋之年，仍清顏鶴發、步履穩健、思維敏捷、吐字清晰，他是熱愛生活、擁有快樂的人，他將所有創造融于這個世界，將快樂、健康、向上的心態伴隨自己，將對生活的真知融于人生，他真正擁有這個世界。
文化大革命期間，劉淵受到迫害，經受考驗，他面對無盡的磨難，仰起頭、挺起胸，堅信共產黨的領導，堅信社會主義。劉淵用他的行動證明著，不管在戰爭年代還是在和平年代，樂觀向上的生活態度，積極健康的精神世界，激蕩著他健康快樂的人生。1984年12月他光榮加入中國共產黨，成了一名堅定的共產主義戰士。
面對這位傳奇老人，我們肅然起敬，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”（蘇軾）。劉老正是用他那堅強的毅力挑戰一個又一個困境，品味劉老的人生，就像品讀新中國發展史，解讀前輩努力奮斗的動人故事，我們為身邊有生動的英雄感到自豪和幸福，他們為革命奮斗的遠大理想為我們樹立了榜樣，樹起了豐碑。
